■ 三文役者の遺産

Date: 2005-01-31 (月)

　ＤＶＤ録画機を買ったから、
過去にオノレが公演しビデオに撮った独演・独談を、
これからポチポチＤＶＤデスクに移そうと思っとる。
いわば自分の役者活動の過去の遺産を残すわけだが、
この遺産にロクなものがナイ。
家庭用ビデオカメラで撮ったものが多いから、
映像はもちろん音声もよくない。
それより何より、収録した日からずいぶんの年月を経て観ると、
オノレの演技表現のヒドサに思わずゾットしちまうんだよな。
ともかくビドサばかりが目に付いて冷静に観とれん。
癇癪起こして燃えないゴミ袋の中へポイしたくなっちまう。
そう、過去にもビデオにとって処分したものはたくさんあった。
もちろん収録したその時点では、
それなりの自信をもってオノレは芝居しとるハズなんだが、
振り返れば、まさに「三文役者」のマスタベーション演技…、
と言われてもシャアナイ。
たく、ナサケナイ。己でオノレに腹が立ってくる。
そうか、このオノレのみっともない役者としての遺産を、
オノレがあの世へ逝ッちまった後世に残しては、
ハタメイワクの世間迷惑。
オノレの過去をＤＶＤデスクにコピーするのはやめておくか…。
「大丈夫。あたしくらいしか観やしませんよ」と、ヤマノカミ。
あらまあ、サイデスカ。
なら、あまりムツカシク考えず、
とりあえずビデオテープの劣化せんうちに、
ＤＶＤデスクにコピーしとくわい。
せっかく買ったんだもんネ。
「ほんとうにお前さんだけかい。
オノレ亡き後、タマに観てくれるのは…？！

■ ＤＶＤレコーダー

Date: 2005-01-30 (日)

　モロモロ必要な事情も生じて、
とうとうＤＶＤレコーダーを買ってしまった。
「もっと良い機能の製品が出てくる」
「まだまだ安くなる」
　かようなウワサを信じつつ、
オノレらしくもなく我慢に我慢を重ね、
長い間購入をガマンした…。
で、ついにガマンの限界。ヤマノカミをやわらか〜く説得、
シメシメ、オノレの哀願にうまくマルメコマレタ。
　晴れて購入ＯＫとなり、詳しい友人に相談したり、
インターネットでヨク調べたり、
イロイロ悩んだ末選んだのはパイオニア製品。
「ＤＶＲ−６２５Ｈ」５７，０２８円。
数年前なら１０万以上はしてたという。
去年の夏に出た一世代前の機種らしいが、
ＨＤＤ・２５０ＧＢでＬＰ２１６時間の録画が出来る。
商品が届いた昨日、ビデオ編集のプロである友人にお願いし、
オノレがチャント使いこなせるよう、
複雑な配線をシッカリ各種の機器につないでもらった。
　いやまあビックラこきましたネ。
ＤＶＤの持つ機能の凄さ、その映像の綺麗なこと！
ここまでガマンしたかいがあった！
カネがあったら数年前に買ってもよかった！！
　購入した機種にほぼ満足のオノレであったが、
機器の配線をしてくれた友人がオソロシイ声でいったナ。
「このＤＶＤ、衛星アンテナの入力がない！」
「アラ、ＢＳの録画がデキンワケ？」
「できませんネ！」
　ヤレヤレ、安いには安いなりのワケがある。
インターネットでもっとヨク調べりゃよかった。
今から衛星ＯＫの製品に交換はできんしなあ…。
　オノレのアホンダラ！

■ 国語力

Date: 2005-01-26 (水)

　漢字の読みや言葉を間違って脳にインプットし、
エラソウに使って恥をかいた経験はオノレにも数ある。
このあいだも全国放送のＮＨＫさんのニュースで、
某大都市の副知事氏が「一枚岩」（いちまいいわ）を、
「イチマイガン」とおっしゃった。
ちかごろかようなマチガイを頻繁に耳にするな。
オノレのごとき無知なヤツがそう思うのであるから、
日本人の国語力はそうとうヤバイのかもしれませんゼ。
　とにかく知ったかぶりの言葉をウカツに口にすると、
ときどき赤っ恥をかくことになる。
この日記もどないウルサイ人が読むかわからん。
文法や用語の使い方に気をつけんとイカン…と思う。
しかしその「文法」てえのが、実はオノレにはよくワカラン。
中卒のオノレにどれだけの国語力があるのか、
まことに疑わしいし自信もナイ。
オノレの言葉の知識や文章力は、おおよそ読書や芝居、
人との会話の中で身についたものである。
つまり助詞だ、形容詞だ、主語だと、
まるで意識して書かないしカケナイ。
であるからして「オノレ日記帳」は、
文法的に間違いだらけの見本のようなモノかもしれん。
　そう考えるとチト恐ろしい…。
これから何も書けなくなるかも知れん。
まあ、それほどのモンでもねえか！

■ 大言壮語の効用

Date: 2005-01-24 (月)

　世間一般において「大言壮語」するヤツてえのは、
余り信頼されんわいナ。
対して、強い意志力をもって「不言実行」できるヤツに、
世間は一目も二目も置く。
で、その不言実行をナカナカできない、
オノレのごとき怠惰で意思薄弱なヤツは、
ときに己の力不足を知りつつ「大言壮語」をしたりする。
大言壮語したゆえ、狼少年にならぬため、
「嘘」ではすまされん局面に、
敢えてオノレを追い込んだりするんだよナ。
そういう追い込まれた状況で、
ようやくオノレはタチアガリ、
人の信頼をなるべく失わんがため、
少しでも法螺をホラでなくするための努力を、
ナントカして実践せざるを得なくなる。
で、これがあるていど実践できると、
「大言壮語」も「小言壮語」くらいの法螺でスム…。
そうもイカンカ？
　昨夜、「象」の初顔合わせ＆親睦会の宴席で、
よせばええのに、オノレはプロデューサー＆役者として、
どうも身のほど知らぬ「大言壮語」を、
ついつい吐いてしまったような気がする。
（その具体的内容は関係者以外○秘である。）
オノレはなぜ懲りもせず、
オロカナ「大言壮語」をしちまったのか？
それはつまりオノレの「象」にかける覚悟のほどを、
関係者の皆さんの前でシッカリ公言することにより、
改めてオノレに厳しく自覚させようと思ったからなのであるが…。
「イワナキャヨカッタ」と、
今朝になってチト後悔したがもはや手遅れ。
ヤルッキャナイ！
　このように「大言壮語」は、
不言実行できない者にとって、
ときに大きな推進力になったりするヨイ面がある。
しかしそれも余りに大きすぎると足枷となり、
自縄自縛の苦しみに陥り、
気がつけば「砂漠の中に我一人」、
なんてえことにもなりかねん。
　ミナサン、なるたけ法螺を吹くのはヤメマショウ！

■ 「象」初顔合わせ

Date: 2005-01-23 (日)

　大寒を過ぎて東京でも朝晩はさすがに冷える。
今夜はいよいよ独歩プロデュース８月公演「象」の初顔合わせ。
といっても、まあ親睦をかねての飲み会である。
この芝居に何らかの役割で参加してくれる関係者は、
本番の受付や裏方の方たち全てを含めると、
総勢３０人以上になるだろう。
そのうちの主要メンバー２２人が今夜集う。
既に顔見知り同士の人もいるが、初対面の人も多い。
自分がどんな顔ぶれの中で芝居創りをするのか、
今夜お互いに確認し、この機会に親睦を深め、
６月半ばからスタートする稽古に向けて、
大いに鋭気を養ってもらいたい。
で、稽古に入るまでのおよそ５カ月、
一人で出来る準備をシッカリとしていただければ…てえのが、
プロデューサーとしてのオノレの率直な気持ち。
　さあ、今夜は大いに飲んで親睦を深めるぞ！

■ あかぎれ

Date: 2005-01-22 (土)

　　なき母の声あかぎれの谷間から　　（ 平畑静塔 ）

　洗濯機、食器洗い器など、文明の利器のせいであろうか、
手を真っ赤にあかぎれさせた人を見ることが少なくなった。
今ではあかぎれの句はナカナカつくれまい。
少なくとも東京ではあかぎれした人をまず見かけん。
とにかく昔に比べ、
男も女もスンナリとウツクシイ指の方が実に多い。
で、そのスンナリとした指の長い爪に、
ドギツイ色や模様のマニキュアをつけとる女子があふれとる。
ま、オノレの美意識が狂っとるのかもしれんが、
オノレにはそれがひどく不潔ッぽく見えるんだよナ。
爪をあのように塗りたくると、
多分爪アカなんぞ気にならなくなるのではありませんかね？
そうか、マニュキュアってえのは、
爪アカ隠しのためにするモノなのかもしれんぞ…。
　あかぎれで思い出すのは、オノレの場合もやはり母である。
寒い季節、ヒビワレまでしとるマッカッカの手を口に当て、
ハーハー息を吹きかけ吹きかけ台所に立つ母の姿をみながら、
子供心に痛々しさを感じてずいぶん心配したものだ。
でもその荒れた手を不潔に思ったことはなかった。
そりゃウツクシイとも思いませんでしたがネ。

　　亡き母の椿油の照り返し　　（ 麦　　人 ）

■ 経団連の提言

Date: 2005-01-21 (金)

　経団連が改憲を提言したそうな。
９条の改正をターゲットに「普通の国」を目指すのだと。
つまりオノレが生きとる今の日本は、
「普通の国」ではないと自ら認めたってえわけだよな。
確かに現在この国で起きていることは、
モロモロ「フツウ」ではない…と、オノレも思う。
だいたいがですよ、経団連が意味ありげに、
如何にもダレカの尻馬に乗るがごとく、
憲法改正に狼煙を上げるなんちゅうこと自体、
あまりフツウな状況とは思えんし、
眉にツバしたくなるのでありますがネ。
　ま、ともかく彼らの普通とオノレのフツウとは、
ずいぶん捉え方にちがいがあるらしい。
オノレなんぞは戦争体験者ではないが、
大資本のオエラ方が権力体制を後押しするような姿を見ると、
つい戦中の「大政翼賛会」てな国民統制組織を思い出すぜ。
財閥や基幹産業がお国に協力し、
産業報国とか何といいながら兵器や武器弾薬をつくりつづけ、
まっしぐらに戦争に突き進んだイヤな時代を、
どうしても考えてしまうのでアリンスヨ。
　１９日付け、朝日新聞・朝刊の記事。
「憲法論議は経団連の有力会員でもある防衛産業にとっては、
ビジネスに直結する。（中略）
武器輸出３原則が足かせになっている。
この原則を本格的に見直すには、
憲法改正を待つしかないと受け止めているからだ。」
　どんなに御立派な屁理屈をつけて提言しようが、
そのキナ臭くドス黒い腹の内を、
心も良識もある国民はチャント見透かしとる。
そうそう、今問題になっとる、
ＮＨＫと政治家センセイの関係についてだって…ネ。
　たく、経団連さんヨ。憲法改正より、
随分前にオノレとヤマノカミとで交された、
小遣いやら必要経費の取り決めについて、
オノレはそろそろ「カイセイ」の必要、
つまり大幅に増額の必要を感じておるのでありますが…、
何とかしてはくれませんかね？
あら、ハナッからムダな願望でしたか！

■ 芝居のツボ

Date: 2005-01-20 (木)

　ヤマノカミにチト背中を指圧してもらいながら思ったネ。
芝居の脚本にもイロイロな「ツボ」がある。
観劇するお客が喜怒哀楽を感じるツボだよナ。
秀でた劇作家ほどこのツボを緻密に計算し脚本を書いとる。
例えば井上ひさしなんてえのは、
まさにこのツボをよく心得た手練の劇作家であろう。
で、役者や演出家は脚本を深く読み込んで、
ツボを的確に捉えて芝居創りをせにゃならん。
数あるツボのイロイロな性質（タチ）と役割を把握し、
その性質と役割に従って押したり引いたり、揉んだり撫でたり、
力の按配を考えつつ創造するわけだ。
いわば指圧師のようなもんだよナ。
そのサジ加減によって、
お客様を気持ちよくもさせるし怒らせたりもする。
　演出家も役者も、よい舞台を創るためには、
シッカリしたツボのある脚本が不可欠。
しかしそのツボを生かすも殺すも、
演出家の創造的眼力、役者の演技力次第…。
　「オイオイ、ツボが外れてるじゃねえかヤマノカミ…。
そこでねえちゅうの…、イテエ〜ッ！ 」
「タダなんだから文句いわないで」
「ただよりイタイものはねえ…。
もうケッコウでゴザイマスデス」
　

■ とにかく話しかけてみる

Date: 2005-01-19 (水)

　オノレは一見図々しい顔に見えるかもしれんが、
これであんがい人見知りのハゲシイほうなのである。
仕事場でチョクチョク顔を合わせる人であっても、
「コワソウナヤツダ」とか、
「トッツキニクソウナヤツダ」と、
己自身で勝手に思い込むところがあり、
その人に興味はあっても、
ナカナカこちらから声をかけることができん。
　昨日の仕事で、前々から注目し、
「ドナイお人や」と興味をもっていた、
オノレよりチト先輩の役者さんと御一緒した。
この方、ギョロッと眼光鋭く、
いかにも頑固そうで近寄りがたい雰囲気をもっとる。
しかしオノレはこの機会に何とかオチカヅキになりたかった。
これまで多くの舞台で活躍し、
オノレはこの方のオモロイ演技を何度か観ておる。
で、声をかけてイロイロ話したかった。
とはいえ仕事中のことでもあり、何となくオソロシクもあり、
話しかけるキッカケがどうもナイ。
ところがオノレと彼と同時に出番のない時間が出来て、
狭いロビーの椅子に二人だけ、
隣り合わせに休憩とあいなった。
が、
「…」
「…」
　互いに煙草を取り出し、
「…」
「…」
　チト気まずいというか、互いに互いをサグルというか、
モゾモゾ、ゴホゴホ…。
その微妙な時間に耐えられず、遂にオノレは語りかけたナ。
「エエー、去年あなたサマの舞台を拝見し、
チョー・オモロカッタのでゴザンス！」
　強面の彼はギロッとオノレを睨むと…、
サルのように皺クチャになって破顔一笑、
堰を切ったように喋りはじめるではないか。
「オイオイ、こんなに饒舌な御仁であったんかい？」
　こちらが勝手につくった、
威厳に満ちた彼のメージがチト壊れ、
いやもうオノレはホット安心。
さよう、図にのって、互いに戦争体験はないのであるが、
まるで戦友のごとく、戦争の話や芝居の話、
イロイロをしたのであった。
　そうなのである。
オノレが興味をもつ人と出会ったら、
例え怒られても、まずは話しかける。
とにかく話しかけてみる…。
臆病に人見知りして沈黙しとっては、
新しい人との出会いは生まれんし、その機会を逸する。
　そういえば、こんな臆病きわまりないオノレなんぞを、
「オソロシイヤツダ」と誤解し、
側にナカナカ近寄らん若い方もいるらしい。
万一かような方がいたとしたら、
遠慮なく、まずは「話し」かけてみてくれんさい。
たぶんその誤解は氷解し、
「あんがいアホなオヤジだワイ」と、
ホット安心することでありましょう。
もちろん相手によっては、
オノレの方からスタコラ逃ゲッチマイますがネ。

■ 稽古のための稽古

Date: 2005-01-18 (火)

　今年のオノレのテーマの一つは、
「稽古のための稽古」をシッカリするということだナ。
ここ二十年、役者として一人の舞台ばかりしてきたから、
稽古は常にマイペースであった。
時間を気にすることなく自宅で稽古できたし、
台詞がしっかり頭に叩き込まれ、
本番で演じる不安をさほど感じなくなってから、
ようやく公演の日程を決めて本番にのぞんだ。
しかし大勢の役者やスタッフと創る舞台はそうもいかん。
この８月に上演する「象」の公演日程は去年のうちに決定し、
劇場も手付金を払って押さえとる。
役創りに不安があるからといって公演を延期することはできん。
また稽古期間も限られておる。
６月半ばに関係者の方々と稽古に入れば、
一ト月半後には、「待ったなし」の本番なんだ。
であるからして、この一ト月半の稽古期間を、
これはもう充実した内容の濃い創造の場にせにゃならん。
立ち稽古初日でもお客に観せて恥ずかしくないほど、
シッカリした役創りをオノレなりにしておいてから、
皆さんとの稽古に参加せにゃならん。
いわば演出家の陣頭指揮のもと、皆さんと創る稽古は、
本番をより質の高い舞台にするための稽古であり、
そういう稽古にするため、一人での稽古を、
オノレは今からシッカリせにゃならんというわけ。
皆との稽古に入って、台詞を曖昧に憶えとったり、
イイカゲンに喋るような状態ではアカン。
動きも相手役の関係をよく考えて、
オノレなりのプランをもってのぞまにゃならん。
　覚悟のほどはあるのだが…、怠惰なオノレにとって、
これからタイヘンな日々が続きますデス。　

■ 「タイチャン」会津公演

Date: 2005-01-17 (月)

　先週１４日、１５日の会津若松の「タイチャン」公演は、
オノレの独談に新たな一頁を加えて無事終わった。
雪の会津ではあったが、お客様や主催スタッフの方々から、
言葉ではナカナカ言い尽くせぬほど実りある収穫を頂戴。
この地にしばらく留まりたいナ、と思うほど、
オノレは後ろ髪をひかれるような気持ちで、
心からの感謝をしつつ会津とオサラバしたのである。
　今回の公演を企画・主催してくれたのは、
「真珠の会」という、
男女共生推進やまちづくりの活動をしいてる市民グループ。
さらに会津演劇鑑賞会がその窓口になってガンバッテくれた。
　「真珠の会」代表の高橋真美さんは、
日本基督教団・若松栄町教会の牧師・力さんの奥さんで、
娘婿の片岡謁也さんもそろってこの教会の牧師という、
いわば牧師一族の女丈夫。
御主人の力さんも「話のワカル」、
酒もオスキで、ナカナカ尊敬できる人物であるが、
真美さんのパワーというか、
溢れ出るエネルギーには一目も二目もおいとったナ。
オノレより一回りほども上の真美さんであったが、
その行動と精神はオノレより一回りワカイ！
で、このご夫婦の教会の礼拝所で、
オノレの独談「タイチャン」の公演と相成った。
　大きな十字架を背に、スケベでロクデモナイ男の人生を、
日本酒をノミながら延々語るのであるから、
チト罰当たりかなと危惧したオノレであったが、
日頃懺悔することの多いオノレの人生に免じて天罰はナカッタ。
この教会はかの野口英世が洗礼を受けた教会だという。
その由緒ある教会の牧師が説教する舞台で、
一升瓶片手に胡座をかいて演じたのであるから、
オノレもナカナカ「エエ気分」に酔いつつやらせてもらった。
雪の中お越しくださったタクサンのお客様も、
熱心に、大いに笑って観てくれた…と、オノレは感じた。
自画自賛ではあるが、
ともかく恥ずかしくない独談を演じられたかナ…と、
公演を終えた今、
オノレは心地よい疲れと充実感に満たされておる。
　実際のところ、パワーも信頼も人徳もある、
かような方々の日頃の地道な活動によって、
日本の危うい平和や文化がナントカ継続し保たれておる。
オノレは無宗教ではあるが、思想・信条を超えて人が集い、
意味も価値もある「何か」を生み出していくことの大切さを、
「真珠の会」の方々から改めて教わったナ。
　そうそう、もう一人、
会津演劇鑑賞会の代表・北澤明美さんも、
チトビックラするほど躍動的なオナゴであった。
とにかく真摯で明るくて情熱的でカワユイのだ。
（夫も子もある女性に、
　カワユイなんて失礼ではないか…スンマッセン）
北澤さんは三年前、「タイチャン」初演を観に、
はるばる東京まで駆けつけてくれた。
ありがたくも、そのときのオノレの舞台を評価してくれ、
今回の会津公演実現に尽力してくれたのである。
ホンマ、何処でドナタが観ており、
それがどのような公演やら人の出会いやらを生むかわからん。
ゆめゆめいかなる舞台といえども
手抜きはできんし、してはナラン。
また高橋さん御家族や北澤さんだけでなく、
今回出会ったスタッフ・協力してくれた方々は、
みな素朴で心温く、オノレは会津人に悪人はおらんのかと、
チト両目をコスッタほどである。
さよう、このようなスタッフや仲間に支えられておるから、
高橋さんや北澤さんもガンバレルのだ。
よりよい「何か」を生み出す意欲を、
ズット継続できるのだ…。オノレはそう思う。
　会津の皆様、ほんとうにありがとう！
また何度でも行きたいオノレであります。

日本基督教団・若松栄町教会ＨＰ
　　http://church.jp/aizu/

■ 言葉

Date: 2005-01-13 (木)

　詩人の安永稔和という人が、
先週の朝日新聞《風韻》欄のインタビュー記事で、
「言葉とは過去・現在・未来にわたる記憶」、
だと語っている。
　この方は神戸生まれで、あの長田の町に在住。
阪神大震災を体験してからすでに１０年、
復興の足跡を見続ける中で、
そこに暮す住民たちの「心のすき間」が、
震災直後より深刻だと感じているようだ。

　「震災から１０年という数字は区切りではなく、
　我々は繰り返し繰り返し
　あの日を思い出さなければならない。」
　「今は、自分の言葉なんてものはほとんどない、（中略）
　言葉とは、過去の人々の心が盛られた記憶です。
　そこには震災の死者の記憶もあります。
　たくさんの人が様々な思いを込めて使ってきた言葉を
　私も使わせていただくだけです。（中略）
　未来の記憶のためにいま書きたい。」

　かように語る詩人の言葉の中の「震災」を、
「戦争」や「戦災」に置き換えて読むこともできる。
で、オノレはふと考えちまったナ。
舞台で語る役者の「台詞」は一体ドナイなのであろうかと。
台詞は劇作家の創造物とはいえ、やはり、
「過去・現在・未来にわたる記憶」であるともいえまいか？
少なくともその要素は多分にある…と、オノレは思った。
　明日・明後日、会津若松の教会で語る、
独談「タイチャン」公演を前にして、
詩人の語った思いをチト意識しながら、
台詞の稽古をしたオノレである。

　　これはいつかあったこと。
　　これはいつかあること。
　　だからよく記憶すること。
　　だから繰り返し記憶すること。
　　このさき
　　わたしたちが生きのびるために。
　　（「これは」安永稔和）

　日本のエライ政治家センセイには、
ホンマ、よく噛ミシメテ、
シッカリ読んでいただきたい詩ではゴザイマセンカ？
　　　　　　　

■ ＮＨＫスペシャル 「鼓の家」

Date: 2005-01-12 (水)

　先週の土曜日、ＮＨＫスペシャル「鼓の家」を見た。
ビックラコクほど面白く中味の濃い番組で、
役者のオノレは、
日頃のオノレの甘ッチョロイ役者修行を省みて、
今後役者と名のるのがチト恥ずかしくなるほどであッた！
　能楽囃子葛野流大鼓方、
人間国宝・亀井忠雄一家のドキュメンタリー。
いやもうホント、
その日常の稽古の厳しさ凄まじさったら…。
亀井さんの奥方は、歌舞伎囃子・田中流家元、田中佐太郎。
長男の広忠さんは葛野流大鼓方。
二男の孝之さんと三男の雄三さんは田中流の囃子方。
つまり家族５人全員が鼓奏者の現役として活躍しとる。
で、豊かで奥深い太鼓や鼓の技を、
何代にも渡り継承し、今も支えとる彼らが、
その技を評価され、
常に高いレベルの舞台で必要とされる根本には、
いったいどない暮らしとケイコがあるのか。
怠惰なオノレはその一端を垣間見せられ、
ブルブルとサメ肌、否、鳥肌の立つ思いで打ちのめされた。
　この一族の如く、
オソロシイほどひたむきで妥協のない、
真摯で血の滲む修練の毎日を…。
かくも激しく、純粋に、己に妥協のない稽古を、
役者のオノレはこれまで一年でも、
シッカリ積んでまいったか？
そう、年に数週間くらいづつは…しとらんワイ！
　さて、１４、１５日は、
会津若松でオノレの独談「タイチャン」公演。
その公演を前にして、実にマズイものを見てしまい、
少なからず動揺しちまッたオノレであるが、
この一家をカガミにして、
チト遅まきに過ぎるかもしれんが、
オノレも残された今日、明日、
もう血の滲むようなケイコをしよう！
いやいや、傷だらけになって舞台に立つのもマズイから、
せめて肌に赤みがさすくらいのケイコをしよう…。
いやいや、風邪がヌケタばかりだしナ、
突然、あまり過激にケイコしちまって、
ノドを痛めて声が出なくなったり、
体調を崩してもイカンしヤバイ。
そう、公演は二日後だし、今回だけはマイペースで、
オノレなりにシッカリ、
それなりキビシク、傷つかないケイコをしよう…。
　このバカタレ！

■ 韓国映画で仕事始め

Date: 2005-01-10 (月)

　６日の日記でオノレの風邪対策というか、
漢方の風邪薬の用法についてエラそうに講釈したトタン、
翌日から微熱が出てひどい咳き込み、
シッカリ風邪をひいてしまったのだ…、ナサケナイ。
それでもオノレの愛用する漢方の効力に頼って、
（あまりアイヨウしたくはないのですがネ）
カッコントウと小青竜湯をトッカえヒッカえ飲み続け、
一昨日から昨日にかけての夜中、
グッショリ汗をかいたらずいぶんラクになった。
　で、昨日はオノレの仕事始め。
世間一般に比べかなりオソイ初仕事なのであろうが、
肉体的にはたっぷり休めてタスカッタ！
その初仕事は韓国映画、
「友へ ーチングー」という作品の吹替え。
ＴＶ朝日の日曜洋画劇場で放送される。
　オノレの役は主人公の一人、ジュンソクの父親。
ヤクザの親分だが出演シーンは少ない。
わずか四つの短い台詞にスー・ハーと吸引する息だけ…。
「存在感」のある日本語でシッカリ吹替えるために、
オノレはチト苦労した。
が、アチラがナカナカ存在感のある役者なのでタスカッタ。
　実は三年ほど前大阪に行ったとき、
時間つぶしに入った映画館で観た映画がこの作品。
何の期待もせず観たせいもあり、
いやもう韓国映画のレベルの高さにビックラコイタ。
シナリオも映像も役者の演技も強かで、
しっかりした技術とリアリティに裏打ちされとった。
オノレは観終って、何か打ちのめされたような衝撃を感じつつ、
映画館を出たような記憶がある。
　ＴＶ放映は時間の関係で２０分もカットされとるが、
オヒマな方はごらんあれ。１月２３日の放映です。

■ 風邪薬

Date: 2005-01-06 (木)

　二日前、ほんのチット風邪の予兆を感じ、
シッカリ予防薬を飲み続けたら酷くならずにすみそうだ。
まだ咽喉が痰がらみして時々咳き込むが大したことはない。
　オノレは風邪の予防薬として漢方を飲む。
もうずいぶん昔からだが、風邪ッぴきの人と仕事をしたり、
ヤマノカミが風邪のときなど、
オノレがまだヤラレとらんでも予防のために飲む。
いったんヤラレてしまうと、もういくら薬を飲んでもアカン。
長いときには二三週間苦しむことになり、
これは仕事柄ナカナカ辛いし、
そうなっては役者としてマズイのだ。
　我家で予防として飲む漢方は「カッコントウ」である。
これは悪寒や熱のあるときも飲む。
咳き込みはじめたら「小青竜湯」に切り替える。
熱も咳も酷いときは両方…、
いや、飲んではイカンらしいのだ。
で、何となく症状が酷いと感じる方に効く漢方を飲む。
いずれにせよ、ハッキリ風邪をひいちまッてから、
いくら薬を飲んでも、薬の効き目は余りないのではないか？
　漢方の風邪薬は、
「風邪をひく前」に飲むのが正しい用法であると、
オノレは素人ハンダンで思っているのだが、
「いつ飲むか」、その判断はナカナカ難しい。　

■ 会話

Date: 2005-01-04 (火)

　　　　　スマトラ沖の大津波のＴＶニュースを見ながら、

オノレ　　「大自然からみれば、
　　　　　　人間なんてえのは蟻ンコのようなもんだナ」

ヤマノカミ「そうすると蟻ンコは大自然からみると
　　　　　　何になるの？」

オノレ　　「…？」

■ オノレとオヤジと正月と…

Date: 2005-01-01 (土)

　２００５年が始まった。
新年を迎えたからといって、オノレに特別の感慨もないし、
こと改めてすることもない。
普段の休みの日と変わらぬ今日一日である。
我が家では御節料理も作らんし、もちろん御神酒もナイ。
日本の伝統的文化が失われていく世の流れに、
オノレも一役かってるのかもしれませんナ。
　しかしガキの頃体験した正月は、
なぜあんなに楽しかったのであろう。
わずかな金額とはいえお年玉をもらえたからか？
その頃は滅多に食えない牛肉を食えたからか？
ま、いろいろ理由はあったのだろう。
しかし何といっても正月だけは、
貧しいながら家族全員勢ぞろいし、
和気藹々と飲み食いする雰囲気が嬉しかったような気がする。
封建的で頑固なオヤジもなぜか眉間に皺をつくらず、
あまりオソロシクならなかった。
　オノレの家は六人家族であったが、役者という商売柄、
ふだんはナカナカ家族一同に会して団欒…、
てえことはほとんどなかったんだ。
で、たまの団欒があったとしても、
飯をチトガツガツ喰っただけでオヤジの雷が落ちたし、
茶碗に一粒でも飯粒を残せばゲンコをくらった。
もちろんボロ畳に落とした飯粒は、
拾ってシッカリ喰わされたのデス。
かような団欒は、ガキのオノレにとってダンランではなく、
まことに緊張して恐ろしい時間でしかなかった。
正直、オヤジと一緒に食う飯は嫌だったネ。
いつも旅公演でいなけりゃいいのにと心から思った。
　そんなオヤジが正月だけでなく、
いつもやさしくというより、すっかり弱気になッちまって、
このオノレにまで気をつかいはじめたのは、
脳血栓で倒れて入院した以後のことである。
これは幸い軽い血栓で回復したのだが、
退院してから人が変わったようにガンコではナクナッタ。
それから五年ほどして軽い再発をしこれも回復。
さらに五年ほどして三度目の再発、
遂にオヤジはあの世へ逝ちまッたのである。享年七十歳。
　新年に特別の感慨はないと、エラそうに宣ふたが、
ヤマノカミとオノレ二人だけの、
チトサミシイ晩酌をしながら、
なぜか正月だけはやさしかったオヤジの顔を、
シミジミ思い出すオノレであった。